O Caminho direto e indireto

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 Publicado em maio de 1.928

Há trinta anos, tive uma visão do meu objetivo e o caminho direto para ele. Ainda criança, tive um meio sonho do objetivo, como resultado do dia em que li “O Idílio do Lótus Branco.” Tudo que os homens adoravam em Deus, veio a mim envolto na imagem da Rainha do Lótus Branco que está no livro. Despertou memórias distantes de vidas gregas; e de uma criança que caiu em êxtase e adoração diante de Palas Atena, a rainha da Sabedoria.

Então, à medida que os meus sonhos se tornavam mais claros e o meu coração mais cheio de amor por esta ou aquela pessoa, justamente quando eu começava os meus estudos no Colégio de Cambridge, a conceção platónica dos Arquétipos iluminou-me a mente. Daí nasceu uma visão distante do Arquétipo dos arquétipos, a quem os homens chamam o Logos do nosso sistema. A essa visão distante liguei todas as minhas experiências. Então procurei em volta alguma forma de consagração diária, algum ato fácil de adoração pelo qual eu pudesse destruir as realidades da tristeza e dor, e contemplar cada vez mais o Eterno. Por algum tempo entreguei-me às maravilhas das Upanishads, e repetia muitas vezes a estrofe do Shvetashavarata que diz; “Só Ele flui dentro deste universo, Ele é o fogo, Ele é aquele que enche a água. Conhecendo-se Ele, somente Ele, se transcende a morte. Não há outro caminho a trilhar.” Também conheci íntima e intensamente, a glória e a maravilha requintada de uma frase da minha chefe, a Dra. Besant, para mim a mais poderosa, a mais luminosa, a mais inspiradora de todas as suas afirmações: “Preferiria que me cegasse a luz a permanecer voluntariamente na penumbra ou na escuridão.”

Finalmente, encontrei a forma que eu queria em alguns versos de São Paulo de Frederick Myers:

Estrela da manhã, nasce e manifesta-te em mim 

em profundidade e esplendor.

E tu, espírito, inunda a minha alma, renova-me 

cheio de ti e afasta todo o restante.

Diariamente, durante muitos anos, este foi o meu único culto diário. E os poucos segundos que eu precisava para dizer suavemente essas palavras, continham mil anos de adoração.

Novamente a Luz veio até mim através daquele arauto do Grande Mestre que foi John Ruskin. Eu estava no Ceilão, longe de tudo o que a vida significava para mim. Em todas as correspondências, volume após volume, chegavam-me da América um presente do meu irmão de uma vida anterior, C. W. Leadbeater, que na altura trabalhava naquele continente na obra deste escritor. Palas Atena encheu o coração da criança grega, ressuscitou outra vez, deslumbrante, queimando a mente. E, novamente, o caminho parecia claro. “Isto é o que eu sei, isto é o que eu sei”, foi o meu grito enquanto lia, uma após a outra, as páginas de Ruskin.

Uma nova etapa seguiu-se facilmente. O meu amigo W. H. Kirby, que é músico e artista até à ponta dos dedos, apresentou-me a gloriosa visão dos sonhos de Wagner. Com paciência e entusiasmo, ensinou-me a compreender o lado musical de Wagner. Compreendi imediatamente o seu aspeto filosófico, pois que grego que amava Ésquilo não aclamaria com prazer o seu sucessor?

Outra artista requintada, com uma imaginação refinada e o fogo de uma grande mente criativa, desdobrou para mim duas visões gloriosas: a de Dante e a dos pintores italianos das escolas “primitivas”. Foi Maria Luisa Kirby que também me ensinou, além disso, o que é a verdadeira linguagem como arte.

Um pouco mais tarde, fiz a minha primeira visita à Alemanha, ao festival de música de Wagner em Munique, onde vi, pela primeira vez, quão grande é o drama, por mais que jamais suspeitasse, depois de ver as futilidades da ópera italiana. Ouvi o ciclo completo da Tetralogia, da qual conhecia apenas “O Ouro do Reno”. Recordarei sempre a primeira vez que ouvi os acordes de abertura da referida ópera, quando uma jovem italiana, tocando alguns compassos com um sorriso altivo, disse: “E assim continua e continua em páginas e páginas!”, e eu exclamei dentro da minha mente e coração: “Mas essa é a verdade.” No terceiro dia da Tetralogia, enquanto ouvia Siegfried, houve um momento em que o mundo desapareceu e tudo ao meu redor era o paraíso. Aconteceu quando Brunilde, já acordada, responde assim à impetuosidade de Siegfried:

Ewig guerra ich,

Ewig bin ich,

Ewig em suss schnender Wonne, Doch

ewig zu deinem Heil!

– – –

Eu sempre fui,

Eu sempre sou,

Sempre em doce ânsia de êxtase,

sempre para o seu bem!

E desde então, quando ouço aquele motivo primoroso (que Wagner mais tarde usa para construir o Idílio de Siegfried) tudo aqui em baixo desaparece e eu só vejo o “cume da montanha”, como diz Krishnamurti.

Mas houve outra etapa, aquela em que todo este céu desceu à terra, destruindo todas as coisas, transformando e glorificando todas as coisas, confundindo tristeza e alegria na mesma Crucificação e Ressurreição.

Eu vi, então, o objetivo. No entanto, vagando, ainda estou aqui em baixo, membro do ST, membro da EE, maçom, oferecendo flores em todos os altares, participando da Santa Comunhão nas igrejas da ICL. Que necessidade há de tudo isto para mim que vi, que conheci a maravilha do fim, para mim, que desde o princípio dos tempos fui consagrado àquele fim, o mesmo que Brunilde canta na música?

Se eu pregasse o caminho certo, meus lábios estariam emitindo palavras simples, não a verdade, como os lábios de Krishnamurti. Porque eu estou onde os homens estão, os milhões de homens. Eu ainda sonho os sonhos de seus pequenos céus. Ainda me inspiro naqueles que marcham pelo caminho indireto, participar com eles de suas pequenas alegrias e angústias é sempre equivalente a ver o meu Objetivo com mais clareza.

Mas, preciso marchar com eles, eu que posso ir mais longe, e com um pouco de esforço poderia libertar-me para sempre, ser um com meu Sonho dos sonhos? Eu que posso ser livre, quero o trabalho duro, porque não há libertação para mim enquanto aqueles que eu amo não forem libertados. As correntes que me prendem já não são correntes, pois não procuro a Libertação, mas libertar os outros. Sei que não posso fazer por eles facilmente, totalmente, como Ele o faz. Se tentasse, falharia; pois não marcho continuamente no caminho, mas em alguns momentos, às vezes desviando-me dele. No meu sonho de ajudar os outros, aceito com gratidão o meu triunfo parcial de hoje. Mas louvado e reverenciado seja Ele que realiza hoje, para os outros, o que espero fazer um dia.

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